L'évangile au risque de la psychanalyse

Les chrétiens de France pendant la seconde guerre mondiale : J. DOMON parle des colloques organisés en 76 et 77 à Grenoble sur le thème "l'église protestante dans la 2ème guerre mondiale ". Il s'entretient avec X. De montclos et P. BOLLE, du centré inter. Universitaire d'histoire religieuse, sur l'attitude de l'église protestante durant cette période.A l'occasion de la parution de son livre "L'évangile au risque de la psychanalyse", Françoise DOLTO s'entretient avec Françoise MUCKENSTURM sur sa lecture des récits évangéliques.Françoise DOLTO se dit étonné du succès de son livre auprès d'un public non spécialisé. Elle a voulu montrer que dans l'Evangile on trouve des "attitudes de remonter aux sources, qui sont au delà de la morale quotidienne et qui touche la véritable morale dynamique de l'inconscient chez les individus". Dans les courriers qu'elle reçoit, c'est la joie que ce livre a apporté qui revient souvent.Si on lit l'Evangile pas à pas, c'est une sorte d'itinéraire du désir de l'être humain. Le Christ nous enseigne que comme les enfants il faut être toujours prêt à quelque chose de nouveau, être à la recherche de ce qui nous passionne.Sa parole insiste sur la reconnaissance et le respect de l'autre à l'état d'infans ; chaque individu est sacré. Pour le Christ "chaque être humain a son chemin à faire et pourvu qu'il soit dans le chemin que j'ai indiqué il sera dans la vérité".L'Eglise est coulée dans l'organisation politique et sociale des romains. C'est pour cela qu'elle est contraignante au lieu d'être libératrice comme l'indique la parole du Christ. Pour Françoise DOLTO, L'Evangile ne devrait jamais être récupéré par aucun pouvoir matériel, social ou politique. Il se vit à l'intérieur de chacun en réference à la parole du Christ et pas à celle des chefs de l'Eglise.Chacun est touché par l'Evangile parce qu'il peut le lire à la lumière du sens qu'il a donné à sa vie, parce que ça touche "les vérités dynamiques de l'inconscient".